Este es un trabajo que explora estructuras simbólicas fundamentales del conocido ciclo mítico de Los Hermanos Ayar. El autor asume que este corpus de tradición oral legitimaba el ejercicio del poder por los gobernantes inkas y que su argumento habría sido tomado de la larga tradición andina precedente, especialmente en cuanto a la idea de fundación de un centro del mundo que pasó a formar parte de la base ideológica del sistema social en la etapa constitutiva del Tawantinsuyu.